Wednesday, October 7, 2009

mens



I have to learn how to do this. love and leave them

الحياه





هى من يشتاق القلب الى عشها

هى من تتمنى الخلود بين احضانها

وعندما تهوى ساقطا فى شباكها.وتتوهم بانك ملكت زمامها

تصطدم بانخداعك فيها,

وتتركك وحيدا ,جسدا بلا روح ,وقلبا يطوى بداخله جروح

هكذا قالوا عن الحياه,
فجعلونى اتحرى دوما ان اهرب من اقدارها ,واتخوف من الاعيبها

تلك الحياه التى تجعلنا نحب غيرنا وغيرنا يتفادى حبنا

تلك الحياه التى تجعلنا نصل من يهجرنا ونهجر من يصلنا

تلك الحياه التى تعجز فيها ان تبوح بهمك ليختنق بيه صدرك

تلك الحياه التى تعمدت ان تعاند رغباتناوتسعد بان تنظر لنا مكتوفى الايدى ,مدمعى العيينى .عاجزين عن التصدى لها ولاقدارها


علمتنى بان يضحك وجهى فى الوقت الذى تتالم فيه نفسى ويدمى قلبى ,ولا يشعر بى من حولى

وعلمتنى عندما يحترق قلبى بوداع رفيقه دربى ان اكتفى بان تعانقها عينى وتلوح لها ايدى


تلك هى الحياه

تعطى لتاخد,وتاخذ لتحرم,وتحرم لنندم,ونندم لنتعلم,ونتعلم لنعلم (ان الحياه لا تستحق الحياه)


فمن زهد فيها نجا من اسرها ,واتته رغما عن انفها

ومن ارادها صار اسير ايامها ولا يجنى سوى اشواكها

ولذا قررت ان اصنع حياتى بيدى لا بيد غيرى
ساجعل من منهاج ربى نبراسا يضىء قلبى وعقلى وروحى

ساظل احب من يحبنى ,واعفو عن من ظلمنى .واصل من هجرنى

Sunday, October 4, 2009



Over and over I look in your eyes
you are all I desire
you have captured me
I want to hold you
I want to be close to you
I never want to let go
I wish that this night would never end
I need to know

Could I hold you for for a lifetime
Could I look into your eyes
Could I have this night to share this night together
Could I hold you close beside me
Could I hold you for all time
Could I could I have this kiss forever
Could I could I have this kiss forever, forever

Over and over I've dreamed of this night
Now you're here by my side
You are next to me
I want to hold you and touch you taste you
And make you want no one but me
I wish that this kiss could never end
oh baby please

Could I hold you for a lifetime
Could I look into your eyes
Could I have this night to share this night together
Could I hold you close beside me
Could I hold you for all time
Could I could I have this kiss forever
Could I could I have this kiss forever, forever

I don't want any night to go by
Without you by my side
I just want all my days
Spent being next to you
Lived for just loving you
And baby, oh by the way

Could I hold you for a lifetime
Could I look into your eyes
Could I have this night to share this night together
Could I hold you close beside me
Could I hold you for all time
Could I have this kiss forever
Could I could I have this kiss forever, forever

الحلم يفقد صبره مثلنا نحن البشر، إن لم نغذه بمقومات بقائه أضحى هباء وذهب إلى أدراج النسيان

Saturday, October 3, 2009


بوسني لحد الصبح م يطلع
لحد كل الناس ماتشوفنا
بوسني
واوعي تداري كسوفنا
من لون الشمس اللي بتغمز ليا وليك
يعني حرام اتمتع بيك
ولا انا يمكن ما استهلكش
بس متضحكش
عارفني انا ساذجه
بس عارفني لما بضمك
احساس بالحب بيوصل ليك

Monday, September 21, 2009

مع جريدة.......



أخرج من معطفه الجريده..

وعلبة الثقاب

ودون أن يلاحظ اضطرابي..

ودونما اهتمام

تناول السكر من أمامي..

ذوب في الفنجان قطعتين

ذوبني.. ذوب قطعتين

وبعد لحظتين

ودون أن يراني

ويعرف الشوق الذي اعتراني..

تناول المعطف من أمامي

وغاب في الزحام

مخلفاً وراءه.. الجريده

وحيدةً

مثلي أنا.. وحيده

نزار قبانى

Friday, September 11, 2009



عمرى ماهنساك

Wednesday, May 13, 2009

من فاصل للدهشه

هناك اناس ربما لم يجربو فى حياتهم من مشاعر البشر الا شعورين فقط : النجاح والحب مثلا ..هؤلاء الناس يستحقون الشفقه لانهم لم بتورطوا فى المشاعر الانسانيه بما يكفى ليكونوا بشرا , لم يتورط احدهم فى الكره ,الحقد, الفشل, الرغبه فى قتل الاخرين. حتى فى ممارساتهم الجنسيه يفعلون هذا دون كلمه قبيحه او جنون خاص .. يفعلونه فى الظلام تحت الاغطيه .. بكبت وادب جم .. بالاتيكيت..بالشوكه والسكين .. يمشون على رصيف الحياه فى ملابس نظيفه واحذيه طويله.
لم يتعجبوا بدنس الحياه وقذارتها
لم يجربو الغضب ابدا .. ناصعو البياض
ليس بينهم وبين ربهم اسرار يخجلون منها وبستغفرون لها.

محمد الفخرانى

Monday, February 23, 2009

كيف

آه

يا شذرات الزجاج الملون

لزجاجة كانت تحوي يوماً لبناً حلواً

ثم فسد

أنظر خلالك فأرى مشاهد غابت، وأشعر بالمذاق القديم

أنت قاذوراتي المحببة

فكيف أدفنك للأبد؟

BOOKS


Life happens between books
...sometimes even books happen between books

Saturday, February 21, 2009

وضعيه السقوط


شخص تعشقه
بلا مبرر
هو شخص تسامحه أيضاً
بلا مقاومة
حتى أن تجـعل منه جلادك
وقد كنت تعرف هذا منذ البداية
لكنك تواطئـت مع نفسك
حتى النهاية
تكفيراً لذنبك
ستحمله يوماً إلى السماء
لتذبحه
فتمطر السماء دمه
باتساع أكبر دائرة
تكريماً له
وستظل بالأعلى وحيداً
فارغاً من الشحنات
لتدرك فجأة
أن قدماك على الأرض
ورأسك بالأسفل
نعم .. انت بالجانب الأسفل
من الكرة الأرضية
انظر إلى الأعلى .. أسفلك
و إلى الأسفل ... أعلاك
أم العكس هو الصحيح ؟؟
لا تفرق .. مجرد وجود نسبى
لا تباعد بين قدميك
هذا ليس بهاجس

من طفايه سجاير

Monday, February 16, 2009

عندما اكتب ما بدخلى


عندما أبدأ بالكتابة
أجد نفسي وأجد ذاتي
أجد نفسي تنطق بالحروف المقهورة
التي تأبى أن تتوراى بين السطور
أجد ببعض الأحيان
دموعي تنساب على ورقتي تبللها
فتبقى حروفي هي ذاتي الخجول
الذي تريد التحرر ولكنها تأبى
وأحياناً عندما أكتب
أنسى أن لي أبجديات ومقاييس
المفروض لا أفرًط بها
أما عندما أكتب عن حبي
أجده يتجسد بمعاني ضعيفة بين السطور
لأنني أجد حبي بداخلي
نابع بكل حساسية

وعندما أهدي حبيبي أحرفي
أجدها لاتعطي معنى
مثل الذي في وجداني
لأن الذي في وجداني
أكثر بكثير
فأحتار
وتبدأ معاناتي
وتبدأ فصول إعترافاتي
بورقتي التي قد أمزقها بعد ذلك
لأنها قد تظهر نقاط ضعفي
ولكن بعدها
أحس بالراحة
وأنني وجدتُ ذاتي التائهه

عندما تقرر ان تموت



اللحظة التي تقرر فيها أن الحياة لم تعد بهذه الأهمية .. ومشوار عمرك لم يعد فيه مايستحق ..وجعبتك قد فرغت أخيرا من الأحباء والأصدقاء هي اللحظة المناسبة تماما كي تموت

Thursday, September 11, 2008

الكتب القديمه فقط هى التى ذكرت قصه العفريت




بحثت زوجته عن متعتها مع اكثر من سبعه الاف عفريت اخر ولم تجدها، فبحثت عنها مع سبعه الاف مارد دون فائده ، وحين قابلت اول انسى طلبت منه ان يضاجعها ، فأمرها ان تحرق زوجها لانه لا يحب الخيانه ، احرقته واتت للأنسى برماده فى قاروره ، نفخ بين فخديها ذرات من الرماد ، فماتت من شده النشوه.

محمد صلاح العزب
سرير الرجل الايطالى

Tuesday, September 9, 2008

مقدمه ...للبوست اللى جاى


واحه الغروب
بهاء طاهر

من اكثر الروايات التى قراتها وامتعتنى بالرغم من العيوب التى لاحظتها وتعليقى على بعض الاحداث والنهايه الا انها تجربه لبهاء طاهر مميزه وتستحق الدراسه
سوف اتحدث عنها بالتفصيل فى البوست القادم بس فى البوست ده هاتكلم عن اهم ميزتين كانوا بيميزوا تلك الروايه واجبرونى على انى اكملها للنهايه واكيد مش هاقيدنى الا اللى قراها وخد باله من اللى انا هاقوله.
اول ميزه: هو فصل الأسكندرالمقدونى .
الفصل هذا أعتبره رواية بمفرده لما فيه من سرد لحياه الاسكندر الشخصيه والصراع الذى كان يعانيه.
أسلوب الكاتب فيه تطور بصورة رهيبة ليصير رائعا بل أسطوريا .. بكل تأكيد المجال نفسه غير مطروق و استخدمه بهاء هنا بصورة المحترف عن طريق ضمير الأنا الرائع , لكن أسلوب الكاتب هنا مختلفا عن أسلوبه و مستواه في الفصول الأخرى في الرواية .. لهذا أهنئه على هذا الفصل .الذى امتعنى كثيرا واحسسنى انى اعيش هذه الفتره وكانى اقف امام الاسكندر واستمع له وجها لوجه.

الميزه الثانيه: ضمير السرد الجديد
ربما كان غريبا على البعض قراءة رواية بتلك الطريقة , لكن في نظري الشخصي مستقبل الأدب الروائي الرومانسي و الإجتماعي يتعلق بهذا الضمير الأكثر من رائع.
ضمير الشخص الثالث المحدود أو الأنا المتعددة .. limited third person POV.

(الشخص الثالث هو التنقل بين عقول جميع من بالمشهد دون التركيز على رأي فرد واحد طوال الرواية)
(الأنا هو التحدث طول الرواية من خلال منظور شخصية واحدة فقط( ..

معروف للكتاب أن الشخص الثالث يتيح لهم حرية تحرك لا حدود لها في الوصف , في توضيح وجهات النظر , في كل شيء , لكن على الرغم من تلك الميزة الرائعة هناك العيب الأخطر بها وهو أن القارئ لا يقدر على التعلق بشخصية واحدة فقط بصورة كبيرة .. فمهما كان دور هذه الشخصية و مهما صار تواجدها كثيرا طوال الرواية يبقى القارئ معزولا عن الشخصية لأنه ببساطة لا يعرف الكثير عنها و عن تفكيرها .. الأمر الذي يجعل بعض القراء يشعرون بالغربة من الروايات المكتوبة بتلك الطريقة ..(1)

بالنسبة لطريقة الأنا , فهي تمثل المخرج من هذا المأزق , فالكاتب يكتب طوال الرواية الأحداث من منظور شخص واحد فقط , و بالتالي القارئ يتعلق بتلك الشخصية بسهولة جدا , و يكون عالما بكل جوانب تفكيرها و حياتها , لكن تبقى العيوب الأكثر و الأخطر لتلك الطريقة متمثلة في عدم إتاحة المجال للكاتب في وصف المشاهد و نسج الحبكات بصورة قوية كما في الشخص الثالث , كذلك الثرثرة و شعور القارئ بالملل بسرعة من القراءة كابوس يهدد كتاب تلك الطريقة , و أخيرا ربما يكره القارئ الشخصية من أساسها و بالتالي تتدمر الرواية .. (2)

من (1) و (2) نجد شيئا جميلا .. أن هناك ميزة في كل نظام لا توجد بالأخرى , و عيوب أحدها هي مميزات الأخرى , و من هنا ظهرت طريقة الشخص الثالث المحدود .. أو الأنا المتعددة ..

باختصار شديد هي طريقة تعتمد على تقسيم الرواية لمشاهد ( فصول ) كل فصل \ مشهد يتم روايته بصورة فردية من منظور شخصية واحدة فقط , أي بأسلوب آخر هي مشاهد مكتوبة باستخدام ضمير الأنا , لكن حين النظر إلى الرواية ككل بعد تجميع تلك المشاهد\ الفصول سنجد أن لدينا عدة فصول مكتوبة بشخصية معينة , و عدة فصول أخرى مكتوبة بشخصية أخرى , أي أن الأنا التي تتحتم وجود شخصية واحدة فقط طوال الرواية لا يتفق مبدأها هنا , بل يتفق هذا الأمر مع واقع الشخص الثالث , حيث تعددية الأبطال الرواة طوال الرواية , و من هنا جاء هذا الاسم : الشخص الثالث المحدود .. الأنا المتعددة .. limited third person POV

شرحت هذا الأمر حتى لا يتظلم أحد من الطريقة الجديدة الغير معتاد عليها , لكنها ليست سيئة ..
ما هي إذن مميزات تلك الطريقة ؟

ببساطة شديدة هي تجميع لمميزات الطريقتين , فهنا يمكن للكاتب أن يوسع من ضيق الأفق الموجود في طريقة الأنا , فهو يكتب مشهدا مرة من منظور بطل , ثم مشهد آخر من منظور شخصية أخرى , و بهذا يتيح للقارئ مجال أوسع للتفكير و يساعد الكاتب على نسج الحبكة بصورة أكثر سهولة ..
نجد أيضا أن القارئ سيكون متعلقا بالشخصيات بكل سهولة ويسر أكثر من الشخص الثالث , حيث فترات ظهور الشخصية الطاغية بوجهة نظرها و طريقة تفكيرها على المشاهد تجعل من القارئ قريبا من الشخصية بشكل أكثر مما هو عليه في الشخص الثالث
تعددية الأبطال و تنوع آرائهم و إتجاهاتهم يتيح للقارئ الفرصة لانتقاء ما يحبه و نبذ ما لا يحبه بدلا من ترك الرواية من بابها مثلا ..

أريد توضيح أمر ..
هنا وجدنا التطبيق العملي على الضمير بتلك الصورة :
-فصل محمود يتم سرده بضمير الأنا حتى ينتهي من وجهة نظر محمود
-فصل كاثرين يتم وصفه بضمير الأنا حتى ينتهي من وجهة نظر كاثرين
و هكذا بالتبادل و ظهور فصول شخصيات أخرى مثل الشيخ يحيى بالصورة يجعل من الأمر بديعا ..

هناك تحدٍ استطاع الرائع بهاء طاهر النجاح فيه بجدارة , و هو أمر يجعلني لا أقدر على القفز فوقه ولابد من توضيحه ..
ذلك الأسلوب المتبع من تبادل وجهات النظر للشخصيات لا مشكلة فيه , فكل شخصية ستورد رأيها فيما حدث دون أي تعارض مع وجهة نظر شخصية أخرى ..
لكن حين تجتمع شخصيتان أو أكثر على حدث واحد – وهنا أخص بالذكر حادثة مليكة – بالتفكير البسيط لأي كاتب سيجد أنه في مأزق حتمي ..
فالمطلوب هنا ببساطة وصف أحداث مشهد واحد من وجهة نظر شخصيتين عاصرا الحدث مع اختلاف طريقة التعرض للحدث بالطبع , لكن المطلوب أن القارئ حين ينتهي من قراءة المشهدين يجزم أن كل مشهد صحيح , و أن الآخر هو الخطأ , لكن حين يقرأ الآخر يجد الحال يتبدل و أن ما قرؤه لتوه هو الصحيح و الآخر هو الخاطئ .. هنا سيصبح القارئ في حيرة و لو استخدمت تلك الطريقة في رواية بوليسية أو ألغاز سيصبح الأمر مثيرا للقارئ حقا ..
بعيدا عن الاستخدامات المثلى لتلك الطريقة فقد نجح بهاء طاهر هنا في هذا الأمر , و استطاع أن يحنن قلب قارئه على كاثرين من الحادثة و يقتنع أنه لا يد لها و أن محمود هو المخطئ , ثم حين يقرأ مقطع محمود يجزم أن كاثرين هي المخطئة و أن محمود هو الصواب , بالطبع يستحق الكاتب الإشادة هنا بكل تأكيد .


ملاحظه: ساعدنى فى توضيح فكره ضمير السرد الجديد احمد خشبه نجامله فى الافراح ان شاء الله.

Saturday, August 30, 2008

سؤال.......


هى الوحده حاجه حلوه ولا وحشه؟؟؟

تفاحه ادم


أنا أكنّ احترماً كبيراً لآدم، لأنه يوم قرر أن يذوق التفاحة لم يكتف بقضمها، وإنما أكلها كلّها. ربما كان يدري أنه ليس هناك من أنصاف خطايا ولا أنصاف ملذّات.. ولذلك لا يوجد مكان ثالث بين الجنة والنار. وعلينا _تفادياً للحسابات الخاطئة_ أن ندخل إحداهما بجدارة

جيفارا مات


مات المناضل المثال .... ياميت خساره ع الرجال.

Thursday, July 10, 2008

الرعب المصري.. وأفلامه!!


ندما عرض فيلم "أحلام حقيقية" في موسم عيد الفطر الماضي، صاحبته حملة دعائية تصفه بأنه "أول فيلم رعب عربي"، وأقبل البعض على مشاهدة الفيلم ليرى طبيعة هذا الفيلم العربي الذي دخل الخانة المحظورة على أفلامنا وهي الرعب.. وكان الفيلم جيدا حقا، إذا تناسينا أنه مقتبس من فيلم هوليوودي وكان جديرا بأن يصور أيضا في الغرب لأنه لا يعكس أي مفهوم رعب مصري.

ولم يكن "أحلام حقيقية" أول فيلم رعب مصري، لأن ثمة أفلام رعب مصرية قد سبقته.. صحيح أنها قليلة جدا وتكاد تعد على أصابع اليد الواحدة، لكنها أفلام رعب ومصرية أيضا..

الإنس والجن.. الأشهر..

أشهر هذه الأفلام على الإطلاق فيلم "الإنس والجن"، ومما زاد من شعبيته أن قام ببطولته ممثلان كبيران اشتركا معا في عدد كبير من الأفلام الناجحة هما الممثل الكبير "عادل إمام" والفنانة "يسرا" بالإضافة إلى "عزت العلايلي"، و"أمينة رزق".. وتناول الفيلم قصة الجني "جلال" – يلعب دوره عادل إمام- يطمح في الزواج من الدكتورة "فاطمة" –يسرا- العائدة من الولايات المتحدة بعد حصولها على الدكتوراة، وبالطبع ترفض "يسرا" هذا الزواج كما ترفض أسرة الجني زواجه من بشرية، لكن الجني يصر على مطاردة "يسرا" في كل مكان لمنعها من الزواج من خطيبها.

لعب المخرج "محمد راضي" بمشهد "عادل إمام" الجني الذي يظهر فجأة ويختفي فجأة، كما أبدعت "يسرا" في تمثيل دور الفتاة الخائفة المضطربة حتى إنها تسعى للانتحار هربا من زواجها بجني.

فكرة "الجن والإنس" جعلت الفيلم أقرب كثيرا للعامة، لأنها قضية كثيرا ما يتناولها العامة في أحاديثهم لاسيما في الريف المصري.. كما أن أداء "عادل إمام" جاء متميزا للغاية، بنظرة عينيه الباردتين، وساعد نحول "يسرا" وجحوظ عينيها في كثير من مشاهد الرعب في الفيلم على تميز الفيلم، واعتمد الفيلم في عنصر الرعب فيه على عنصر المفاجأة حيث يظهر الجني فجأة ويختفي فجأة.

تحضير الأرواح.. في "أم رتيبة"!

كما لا يمكننا أن ننسى مشاهد تحضير الأرواح المميزة في فيلم "أم رتيبة" المأخوذ عن رواية "يوسف السباعي" الشهيرة، حيث تقدم طريقة تحضير الأرواح بطريقة الوسيط الذي عرف العامة بهذا النوع من ظواهر ما وراء الطبيعة المثيرة للجدل، حيث جسد الممثل "عبد المنعم إبراهيم" دور الوسيط ببراعة.

التعويذة.. تسليط الجن للانتقام!

كما قدمت فكرة الجن أيضا في فيلم "التعويذة" من بطولة "يسرا" و"محمود ياسين"، و"عبلة كامل"، وفيه ترفض "يسرا" وأسرتها مغادرة المنزل الذي يسعى صاحبه لطردهم منه، فيقوم بتسليط الجن عليهم لإرعابهم، ويتفنن الفيلم في تقديم مشاهد الرعب حيث تلاحظ "يسرا" أشياء غريبة تجري في المنزل، منها مشهد استحمامها بالدم الشهير.

الرقص مع الشيطان...

حبكة درامية جيدة وإخراج متميز وممثل شهير.. هنا يقدم الممثل العظيم "نور الشريف" فيلم رعب جيد نوعا، يلعب فيه دور العالم العائد من الخارج ليبدأ أبحاثه في معمله الذي خصص له قبو منزله.. ويكتشف نباتا غريبا فيصنع منه عقارا جديدا يختبره على نفسه، لينتقل به إلى عوالم مرعبة بين الماضي والمستقبل، ونكتشف في النهاية أنه عقار للهلوسة.. من شاهد الفيلم لا يمكن أن ينسى الموسيقى التصويرية الحابسة للأنفاس ومشهد الكلب الأسود الضخم الذي يركض وحركة الكاميرا المرتجفة السريعة المتجولة في أنحاء المنزل كلما تناول البطل العقار الغريب.

من أبرز أفلام الرعب أيضا "عاد لينتقم"..الفيلم يقوم ببطولته "عزت العلايلي" ويتناول قصة روح طفل مقتول تهوم بعد أن قام بقتله زوج أمه الراحلة.

أحلام حقيقية..

"أحلام حقيقية" كان آخر أفلام الرعب قدم في موسم عيد الفطر الماضي، من سيناريو "محمد دياب" وإخراج محمد جمعة وبطولة "حنان ترك" و"خالد صالح"، ويطرح الفيلم فكرة التجسد أي تحول أحلام البطلة إلى حقيقة فهي تحلم بأنها قتلت رئيسها في العمل لتستيقظ على خبر مقتله بنفس السيناريو الذي رأته في الحلم..!

أجمل ما في الفيلم هو إخراجه المتميز جدا رغم أنه جاء على الطريقة الغربية في مؤثرات الرعب والعواصف والأمطار وأجواء الليل الكئيبة، مما جعل الفيلم يكتسب نكهة هوليودية تقليدية تماما، ولم يقترب من بعيد أو قريب من معالم الرعب المصرية كما فعلت الأفلام السابقة.

الواضح أننا في أفلام الرعب المصرية تنقلنا بين أفكار الرعب المصرية والغربية.. عالم الجن الغامض بكل أسراره وغموضه قدمه فيلم "الإنس والجن" وعالم الأشباح والأرواح الهائمة.

بينما تناولت أفلام أخرى أفكارا بعيدة عن واقعنا مثل فيلم "الرقص مع الشيطان" وفيلم "أحلام حقيقية" الذي قدم ظاهرة علمية نادرة نوعا.